2008年11月30日：克里斯•麦克贝

因为绕着主殿转了一圈，我们从一扇安静的后门而不是来时的大门进入了道隆寺的主殿。当我们聚集在主殿和这个以空海命名的大殿之间的空地上，我们的自然反应是我们即将要走的路和6座寺庙，完成这些就是我们今天的目标。作为每年独自行走在这条路上的15万人中的仅有的17个人，我们非常欣赏我们在这个圈子中的意义。

当戴上草帽、拿上手杖、收起盖有寺庙印章的册子，我们在四国88座寺庙中的第77号寺庙的时间已经结束，是向第76号寺庙金仓寺出发的时间了。当我们回到前面的入口走出寺庙，并最后一鞠躬，这时感觉就像我们是电影中正在倒放的人物，重现了来时的镜头。

在阳光下带着帽沿边夺目的光圈，一步一个脚印地

安静的圣殿和有趣的小狗让人情绪起伏，加上由于不确定两座寺庙间的道路，我们曲折地在农舍和水稻田间穿行着。但我们终于还是听到了从金仓寺的入口处传来那令人高兴的、悬挂在主殿屋顶的大念珠碰撞发出的"咔嗒咔嗒"的声音，就像是一个祷文中的108回曼特罗（佛教中不断重复的符咒），又像是围绕着太阳轨道运行的108颗卫星一样，大念珠一圈又一圈穿过滑轮的边缘。加快它的旋转，就好像可以加速来到某个人生命故事的结尾。所以最好是好好把握时间，享受日月缓慢轮回的日子。

在路上的宁静而平和地走着，仅需六步（六座寺庙）

清新凉爽的空气几乎没有被搅动，一个平缓的斜坡逐渐伸向南边的小山，几片白云在头顶湛蓝而无垠的天空中飘荡，与之相似的，我们的队伍松散地排成一线长队，白色的遍路服和草帽在田野和路上迂回行进。

在曼茶罗寺，当一堆蜜桔从一个简易的、无人照看的小车上散发出迷人的香味，每个人的心中都在想着午餐，但如果谁想装一袋子蜜桔，他必须在旁边的蓝色锡盒中放入两个硬币。在遍路者的路上，信任是神圣的。

就能使他进入那无边无际的

我们面前的山披着秋天的红色和金黄色，让光秃秃的石头顶上都镶上了边，看起来就像是一个坐着的达摩身着带风帽的长袍。在达摩的下面，空海的像安详地坐在小山上，向下望着远处的平原。

在出释迦寺小院的樟脑树下，我们坐在那里吃着饭团和蜜桔。为什么食物总是在登顶之后品尝会特别的美味？一个报社记者加入了我们，他想采访我们队伍中的一个年轻女士，但他提问时显得很紧张。一群上年纪的遍路者也刚好到这里，他们想与我们合影，并且是完全不怯场地向我们提出来。

般若领域

沿着群山的小路我们走了一段时间，来到了甲山寺简朴的大门前。几个遍路者连蹦带跳地跑到了山顶的一块空地，而其他的人进到了空海厅。空海厅就像是将这座山上的石头从外面雕刻而成，有如藏在云彩后隐隐约约的天空，但每个人好像已经对这种安静的地方已经有点疲倦了。当我们从下面的门走出来，我们注意到这座山背后已经被开采成了采石场，可能这也是这座寺庙的倦容了，因为前后有两种不同的面容。

受人崇敬的、具有传奇色彩的空海大师

在善通寺，一个鼓励进行88座寺庙遍路的主持向我们大概介绍了空海大师和他的世界观。坐在讲坛上，这个知识渊博的主持描述着空海大师丰富的思想体系和他建立的宗教--真言宗。我们的这个演讲者就像是空海哲学体系中一颗极具价值的印度佛珠那样，每个个体都是照亮整体的不可或缺的一分子。

起身离开他的座位，主持邀请我们一起下到环形戒坛，这条环形的通道就在大厅地底下蔓延。我们在一片漆黑中小心翼翼地走着，就像在完全漆黑的世界中。到了半路，我们听到一种微弱的诵经声和看到很微弱的灯光逐渐指引我们来到了空海幼年时的塑像前，重现了1200年前他和他父母在故乡善通寺的情形。穿过黑暗回来，我们完成了地下的遍路之旅。在88座寺庙中每一座寺庙的土地上，我们的脚步都很轻柔，这种脚步也同样遍布整个环形戒坛的通道上。在这个看不见的微型世界中，我们就像是四国真正的遍路者，绕行在这座岛上的每座寺庙。

回到地面，我们轻柔地穿过大厅铺着朱红色地毯的楼梯，穿上我们的鞋子，随着主持来到寺庙的珍宝室。在那里我们看到了这座寺庙的真正"面目"，仅存的善通寺第一座佛像形象的遗迹。那是一个用黏土制成的面具，是大型雕像的一部分。数百年前，一场大火烧毁了善通寺和这尊佛像，但是因为佛像的头部是经过般若真理精华洗礼过的，所以在大火灾中这个面具掉在了地上，冰凉的土地保护了其面貌。

在我们此行的最后，佛像的面具好像在说：

在深秋的一天，如果一个遍路者在阳光下带着帽沿边夺目的光圈，一步一个脚印地在路上的宁静而平和地走着，仅需六步（六座寺庙）就能使他进入受人崇敬的、具有传奇色彩的空海大师那无边无际的般若领域。